Formulář
Úterý 31. týdne v mezidobí
Cyklus A / II
Sláva se nezpíváVěřím se neříká
Direktář — Dny modliteb za zemřelé
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 (OL též 784, 785, 788, 789) příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M₅: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Písně z Kancionálu
Sloka 3 přímo odráží dnešní evangelium o hostině (Lk 14,15) prosbou o povolání k věčné hostině.
Obraz prostřeného stolu Božího Syna a pozvání na svatební hostinu (sloka 4) přesně odpovídá dnešnímu podobenství o velké hostině.
Sloka 5 cituje dnešní první čtení z Filipanům 2,10 – „kloň každé se ti koleno“; navíc Kristus jako nebeský Host sytící hladové.
Sloka 1 zpívá o hostině lásky a bráně milosti, sloka 3 o Kristově sebezmaření a chudobě jako v dnešním čtení z Filipanům.
Celá píseň rozvíjí verš před evangeliem „Pojďte ke mně všichni“ (Mt 11,28) jako naléhavé pozvání – ozvěna pozvání na hostinu.
Refrén spojuje Kristovo pozvání a společenství stolu („dnes u tebe chci jíst“) s dnešním podobenstvím o hostině.
Sloka 4 zve „pojďme, dítky, k Otce stolu“ – obraz hostiny odpovídající dnešnímu evangeliu.
Sloka 6 cituje dnešní verš před evangeliem „Pojďte ke mně všichni, kdo jste obtíženi“.
Sloka 5 cituje dnešní aklamaci Mt 11,28 o pozvání obtížených a příslibu občerstvení.
Sloka 4 rozvíjí obraz hostiny a přijetí pozvání ke Kristovu stolu jako v dnešním podobenství.
Sloka 5 zpívá o zasednutí k Pánovu stolu a nebeské hostině, což odpovídá dnešnímu evangeliu.
Kristus zvoucí ke stolu a přítomný v chudých a mrzácích (sloka 5) ladí s pozváním žebráků a chromých v dnešním evangeliu.
Sloka 5 nese univerzální pozvání ke stolu a sycení lačných – ozvěna dnešního podobenství.
Osobní odevzdání Kristu jako Pánu a nejvyššímu dobru ladí s vyznáním „Ježíš Kristus je Pán“ z dnešního čtení.
Mešní píseň s motivem Krista-Hosta a zvoláním „Přijď, Pane!“ i sestoupení Syna z nebe (sloka 5) blízké dnešnímu čtení o ponížení Krista.