pátek 6. listopadu 2026
Pátek 31. týdne v mezidobí
Proč ji AI doporučuje
Prosba „v životě, ve smrti při mně vždy stůj“ odpovídá vstupní antifoně „nevzdaluj se ode mě“.
Tx: Radostná cesta 1782 – N~: Kniha chorální 1847
Nejbližší termíny z připraveného kalendáře na přibližně 40 dní. U každého je uveden zdroj.
pátek 6. listopadu 2026
Prosba „v životě, ve smrti při mně vždy stůj“ odpovídá vstupní antifoně „nevzdaluj se ode mě“.
sobota 7. listopadu 2026
Sloka 3 'všechno je darem tvým, sám nemám nic' a odevzdání Boží péči (sloka 7, Řím 8,28) odpovídají Pavlově závislosti na Bohu.
pondělí 14. prosince 2026
čtvrtek 5. listopadu 2026
Opakovaný motiv hledání a nalezení Krista rozvíjí výzvu Žalmu „hledejte stále jeho tvář“. Současně volně odpovídá evangelnímu obrazu vytrvalého hledání toho, co se ztratilo.
sobota 31. října 2026
Hledání Ježíše a odevzdání „v životě, ve smrti“ odpovídá vstupní antifoně „hledejte vždy jeho tvář“ a Pavlovu postoji v prvním čtení.
pátek 30. října 2026
Opakovaný motiv hledání Ježíše přímo navazuje na Vstupní antifonu; píseň spojuje hledání s důvěrou, že Bůh člověka neopouští.
Použití při obřadech a dalších příležitostech, nezávisle na datu.
K různým příležitostem
Píseň je v kancionálu výslovně určena pro pastorační kontext nemoci a útěchy. Sloka 6 obsahuje přímou prosbu o pomoc v nemoci, refrén prosí o Ježíšovu přítomnost v životě i ve smrti, celkový tón důvěrného odevzdání odpovídá liturgické modlitbě za nemocné.
Svátosti a obřady
Osobní odevzdání se Kristu v kontextu nemoci a útěchy. Sloka 6 výslovně prosí o pomoc v nemoci, refrén vyznává důvěru v Ježíšovu přítomnost v životě i ve smrti — hluboce souzní s duchovním obsahem pomazání nemocných.
K různým příležitostem
Důvěrné odevzdání se do Kristovy ochrany 'v životě i ve smrti' s motivem Boží prozřetelnosti řídící věci k dobru (Řím 8,28) — vhodné pro zamyšlení nad plynutím času a svěření nového roku Bohu.
K různým příležitostem
Sloka 3 vyznává naprostou závislost na Bohu — 'vše je darem tvým, sám nemám nic' — a sloka 7 připomíná Boží řízení věcí k dobru (Řím 8,28), což odpovídá důvěře pracujícího člověka v Boží prozřetelnost.